Muchas veces asociamos el término violencia con abuso o maltrato físico. La etimología de la palabra violencia viene del latín violentia y su raíz es vis, que significa fuerza, es decir hacerlo a la fuerza. A su vez, la Real Academia Española, define al término violencia como acción violenta o contra el natural modo de proceder. Se podría decir que estas acepciones parecenser definiciones muy acotadas y carentes de información cuando necesitamos hablar sobre el tema en la actualidad. Johan Vincent Galtung, sociólogo y matemático noruego, diferenció tres tipos de violencia que van más allá de las agresiones físicas. En primer lugar la violencia directa, relacionada con el maltrato físico que tiene por objeto herir o matar. En segundo lugar la violencia estructural, la cual consiste en agredir a un grupo de personas desde la misma estructura política o económica, como por ejemplo el hambre, la miseria o las enfermedades. Y por último la violencia cultural, la cual se refiere a agresiones o maltratos desde aspectos de la cultura que aporten una legitimidad a su utilización. Tal es el caso de una religión que justifique guerras invasoras o atentados terroristas. Ante estas manifestaciones de violencia, el ser humano puede reaccionar de varias formas. Desde mantener silencio por miedo a perder su vida o quedar expuesto, y de esta manera deprimirse, hasta producir una respuesta interna y sobreponerse. Esta actitud es la que se corresponde con la lucha. Así como un material sometido a una carga excesiva puede volver a su estado original debido a sus propiedades físicas y químicas, las personas también pueden sobreponerse a tragedias o períodos de dolor emocional. En la psicología, tal capacidad, se denomina resiliencia. Término obtenido de la física de los materiales por Michael Rutter y desarrollado más tarde por Boris Cyrulnik, quien amplió el concepto observando a sobrevivientes de campos de concentración y a niños en situación de calle en Bolivia. Durante el siglo XX los mayores hechos de violencia lo han sufrido las mujeres, siendo ellas también las protagonistas de gran parte de las luchas sociales. Dos hechos ocurridos en la ciudad de Nueva York determinan escoger el 8 de marzo como el día internacional de la mujer. El más conocido fue en 1908 cuando 40.000 costureras industriales se declararon en huelga reclamando el derecho a unirse a los sindicatos, obtener mejores salarios y menos horas de trabajo. Durante esa huelga 129 trabajadoras mueren quemadas en una fábrica donde fueron encerradas por reclamar sus derechos. Sería lógico definir que la violencia y la lucha tienen una relación entre si. Sin embargo no siempre la lucha es consecuencia directa de la violencia. Pero es esa lucha, esa capacidad de resiliencia, esa respuesta interna de la personas, lo que caracteriza a estas mujeres. En definitiva las mujeres que llevan adelante las luchas sociales en reclamo de justicia por ser victimas de hechos de violencia, son un claro ejemplo de cambio de actitud ante una realidad que enfrentan y tratan de superarla. Sobre la muestra La presente muestra exhibe una serie de 15 fotografías donde se distinguen tres tipos de violencia. La siguiente clasificación permite explicar, de algún modo, las imágenes: Violencia Institucional. Perpetrada por fuerzas policiales o militares por parte del Estado. Violencia Social. Desempleo a causa de políticas económicas del Estado. Asesinatos por conflictos o enfrentamientos sociales, robos, etc. Violencia Familiar. Dentro del vínculo familiar, abusos, maltratos físicos o psicológicos, etc. Es muy difícil encuadrar cada uno de los cinco casos expuestos fotográficamente dentro de estas clasificaciones, ya que hay hechos que comparten más de un campo. - El caso de Doly Demonty estaría conectado con la violencia institucional ya que su hijo, Ezequiel Demonty, fue asesinado por la policía. A su vez tiene un vínculo con la violencia social, pues esta mujer está llevando a cabo un comedor infantil que asiste a niños en estado de pobreza y trabajando para erradicar el consumo del “paco” dentro de Ciudad Oculta. - El caso de Linda Vázquez también está ligado con la violencia social. Su hijo, Mariano Vázquez, fue asesinado en marzo de 1995 en un hecho callejero y hace doce años que espera que el asesino cumpla su condena. Además trabaja en el Programa Anti-impunidad junto a Doly Demonty donde asisten a mujeres en su misma situación. - Por otro lado se pueden observar fotografías de un grupo de mujeres asistentes al comedor que funciona en una Iglesia Metodista. Estas escenas se corresponden con un ejemplo de violencia social. Estas cuatro mujeres tienen historias diferentes pero con algo en común: ellas luchan para salir adelante, ya sea por falta de trabajo, su imposibilidad por enfermedades, conflictos familiares, estafas inmobiliarias, etc. - Patricia Caramutti es una mujer que ha vivido diversos hechos de violencia familiar, ya desde su nacimiento con malformación congénita, con lo cual tiene problemas motrices y también por abusos por parte de su padre. - El grupo de Madres de Plaza de Mayo de Línea Fundadora, encaja dentro de la violencia institucional, quienes sus hijos fueron desaparecidos durante la dictadura militar. Tita, una de las fotografiadas, cuenta su historia como detenida-desaparecida dentro del Centro Clandestino El Olimpo, donde sufrió torturas y hechos siniestros de violencia extrema. El propósito de la muestra es exponer los rostros de las mujeres que luchan desde sus lugares, distintos entre si. Estos rostros reflejan en sus expresiones las actitudes y posturas, que si bien a veces no demuestran dolor, algunas manifiestan una mirada hacia adelante, una mirada de esperanza hacia el futuro. |
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Adolfo Perez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, año 1980, visitó la muestra el dia 11 de marzo de 2007
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